Beta Bora Organizasyon ve Danışmanlık Hizmetleri

IŞIK SİSTEMLERİ…

  More »Beta Bora Organizasyon ve Danışmanlık Hizmetleri

PODYUM PLATFORM

PODYUM PLATFORM Beta Bora Organizasyon & Danışmanlık Hizmetleri olarak dilediğiniz ölçülerde podyum platformumuzu dilediğiniz yere kuruyoruz.. DAHASI MI ? SİZ İSTEYİN BİZ SUNALIM.. More »Beta Bora Organizasyon ve Danışmanlık Hizmetleri

Hizmetlerimiz

  HİZMETLERİMİZ   AÇILIŞORGANİZASYONLARI PİKNİK ORGANİZASYONLARI DÜĞÜN-DAVET-KOKTEYL-NİŞAN-KINA-SÜNNET DÜĞÜNÜ ORGANİZASYONLARI ARAÇ KİRALAMA KIR DÜĞÜNÜ ORGANİZASYONU ORGANİZASYON EKİPMAN TEMİNİ MASA-SANDALYE GİYDİRME SÜNNET TAHTI KİRALAMA KOSTÜM VE AKSESUAR KİRALAMA-SATIŞ ŞİŞME ÜRÜNLER SATIŞ-KİRALAMA RAMAZAN ŞENLİKLERİ  CATERİNG More »Beta Bora Organizasyon ve Danışmanlık Hizmetleri

MOBİL SAHNE

                   MOBİL SAHNE TEKNİK ÖZELLİKLER    -30 DAKİKADA KURULUM    -102 M2 KAPALI SAHNE ALANI    -12 M2 PROJEKSİYON PERDE ALANI    -LİNE ARRAY More »Beta Bora Organizasyon ve Danışmanlık Hizmetleri

MOBİL LED

MOBİL LED ? 360 derece dönebilen 22 m2 Led ekran ? Hidrolik denge ayakları ? Kontrol ünitesi ? PC sistemi ? 1 adet DVD player ? 1 adet Cd player ? 1 adet Recorder ? 8 kanal ses mikseri ? 1 adet More »Beta Bora Organizasyon ve Danışmanlık Hizmetleri

MOTOREKLAM

MOTOREKLAM  Üç tekerlekli bir bisiklet tarafından çekilen römork şeklindeki bu reklam panolarımız ile, özellikle araç trafiğine kapalı bölgelerde ve motorlu araçlara pek sıcak bakılmayan sayfiye alanlarında tüketiciyle buluşmaktasınız.  Bunun dışında meydanlar, büyük More »Beta Bora Organizasyon ve Danışmanlık Hizmetleri

MOBİL PANO

        MOBİL PANO  İsterseniz hareketli, isterseniz belirlediğiniz lokasyonlarda park halinde reklam panolarına sahip olmanızı sağlayan Hareketli Van’larımız ile, istediğiniz boyuttaki reklam panolarınız her yerde! DAHASI MI? SİZ İSTEYİN BİZ More »Beta Bora Organizasyon ve Danışmanlık Hizmetleri

DÜĞÜN-DAVET –ÖZEL GÜN ORGANİZASYONLARIMIZ..

DÜĞÜN-DAVET –ÖZEL GÜN ORGANİZASYONLARIMIZ..  Beta Bora Organizasyon & Danışmanlık Hizmetleri olarak düğün-davet organizasyonlarınızda;  Düğün Organizasyonu(kapalı mekan,havuz başı,kır düğünü)  Gelin-damat masası süsleme,gelin –damat özel odası,Vip gelin aracı temini,Araç süsleme,masa üzeri şamdan,masa üzeri özel More »Beta Bora Organizasyon ve Danışmanlık Hizmetleri

AÇILIŞ ORGANİZASYONLARIMIZ

Açılış organizasyonlarınız (Animasyon ve kokteyl içerikli) Yeni açılacak her bir şube ,her bir mekan yeniliği ve beraberinde getirdiği hizmeti çağrıştırır..Biz bu hususta sizlerin çözüm ortağı olarak açılacak şube,firma,mekan kısacası yerinizin açılış gününe More »Beta Bora Organizasyon ve Danışmanlık Hizmetleri

YILBAŞI SÜSLERİ

Be-Ta Bora Kostüm & Şaka Mağazası olarak her nevi yılbaşı malzemeleri,yılbaşı kostümleri, ve benzeri ürün aksesuarlarını sunuyoruz..İster kiralayın ister satın alın..Bir çok üründe kiralama kolaylığı sunmaktayız..   DAHASI MI? SİZ İSTEYİN BİZ More »Beta Bora Organizasyon ve Danışmanlık Hizmetleri

Katagori

SEMAZEN

Semazen 

Semazen gösterisini  7 kişi ve 3 kişi enstrüman eşliğinde (ney,kanun,bendir ))tavsiye etmekteyiz.

Sema’ ve Semazen ne demektir? Niçin Dönüyorsunuz? 

Mevlevîlik deyince ilk akla gelen semâ’, lügatte işitmek mânâsındadır. Terim olarak, mûsikî nağmelerin dinlerken vecde gelip hareket etmek, kendinden geçip dönmektir. Hz.Mevlânâ zamanında belli bir nizâma bağlı kalmaksızın dînî ve tasavvûfî bir coşkunluk vesîlesiyle icrâ edilen sema’, sonradan Sultan Veled ve Ulu Ârif Çelebi zamanından başlayarak Pîr Âdil Çelebi zamanına kadar tam bir disiplin içine alınmış, sıkı bir nizâma bağlanmış; icrâsı öğrenilir ve öğretilir olmuştur

Sema’, sembolik olarak, kâinatın oluşumunu, insanın âlemde dirilişini, Yüce Yaratıcı’ya olan aşk ile harekete geçişini ve kulluğunu idrak edip “İnsan- ı Kâmil” e doğru yönelişini ifâde eder.

Sema’ eden canlara Sema’zen denilmiştir.

Mevlevilikte dönmek tabiri yoktur. Mevleviler Sema’ eder. Her tarikatın zikir ederken (Allah’ı anarken) kendilerine özgü bürhanları vardır. Mevleviliğin de bürhanı Sema’ dır.

            Kıyafetlerinizin anlamları nelerdir?

 Siyah hırka kabiri toprağı, Tennure saflığı ve kefeni, sikke ise tevhidi ve mezar taşını ifade eder.


  Post’ta oturan kişi kim?

 Kırmızı Post’a oturan kişiye Postnişin denir. Hz. Mevlana’nın makamını temsil eder. Herkesin oturması uygun değildir.

             Postnişin’in başındaki Destarın anlamı nedir?

 Sarık kelimesinin Farsça karşılığı Destar’dır. Sarık sarmak Hz. Peygamber’in  sünnetidir. Mevlevilerde Destar sarmak, Şeyhlerin ve Halifelerin hakkıdır. Şeyh, seyyid ise; yani Hz. Muhammed’in soyundansa yeşil, değilse beyaz destar sarar. Halifeler ve Çelebiler, dühani, yani bakılınca siyah görünecek derecede mor destar sararlar. Çelebiler, destarı, alttan sikke görünmeyecek tarzda sarar, çelebi olmayanların destarlarının alt tarafından sikkeleri görünür.

             Şeyh’in elini öpüyorsunuz oda size birşey söylüyor bunun anlamı nedir?
Semazen şeyhe doğru ilerler ve şeyhin açıkta duran elini, şeyh de eğilerek onun sikkesini öper. Orada konuşma yoktur.

               Otururken niçin secde ediyorsunuz?

  Mevlevi sâliki, eline aldığı her şeyi, meselâ su içeceği vakit bardağı, eline aldığı kahve fincanını, yatacağı vakit ve kalktığı zaman yastığını, üstüne çekerken ve üstünden atarken yorganını, giyer ve çıkarırken, hırkasının ve çamaşırını yakasını, sikkesinin kenarını, otururken veya kalkarken yeri öper bu öpüşe de görüşmek denir. Bu suretle küllî ruhun her şeye sâri olduğu, daha doğrusu her varlık, tek ve mutlak varlığın tezahürü bulunduğu anlatılmış olur.

        Meydanı 3 kere dolaşıyorsunuz bunun anlamı nedir?

  Mevlevi dervişinin hırkası kabridir, sikkesi  de mezar taşı. Otururken ölmüş sayılan derviş, adeta bir sur sesini duyup dirilir ve Devr-i velediye başlar. Bu bakımdan Devr-i Veledi ölümden sonra dirilmeye benzer.  Semahaneyi ikiye böldüğü kabul edilen hatt-ı istivâa, bu çizginin sağ tarafı zahir alemi ve sol tarafı da batın alemidir. Bu devirler, şeyh denilen mânevî terbiyecinin rehberliğinde Mutlak Hakîkat’i “İlm-el Yakîn” olarak bilişi, “Ayn-el Yakîn” olarak görüşü, “Hakk-al Yakîn” olarak da O’na erişi sembolize eder.

         Post’un yanında niçin birbirinize eğiliyorsunuz?

   Şekilde gizli ruhun ruha selamıdır. Semâ’ meydanının sağ tarafından post hizasına gelen semâzen, Hatt-ı İstivâ’ya basmadan ve posta sırt çevirmeden dönerek karşıya geçer. Böylece arkasından gelen semâzenle karşı karşıya gelir. Bir an göz göze gelen iki derviş, aynı anda öne doğru eğilerek birbirlerine baş keserler. Böylece herkes birbiriyle selâmlaşmış olur ki buna “cemâl seyri” veya “cemâl cemâle gelmek” denilir.


         Hırkanızı niye öperek yere bırakıyorsunuz?

   Mevlevi dervişleri üzerindeki hırkayla görüşerek, sembolik olarak kabrinden kalkarak hakikate doğar ve kollarını bağlayarak bir rakkamını temsil eder. Böylece Allah’ın birliğine şehadet eder.

         Yapılan bu 4 selamın anlamı nedir?

I.Selâm, insanın kendi kulluğunu idrâk etmesidir.

II.Selâm, Allah’ın büyüklüğü ve kudreti karşısında hayranlık duymayı ifâde eder.

III.Selâm bu hayranlık duygusunun aşka dönüşmesidir.

IV.Selâm ise insanın yaratılıştaki vazîfesine yani kulluğa dönüşüdür. Çünkü İslâm’ da en yüce makam, kulluktur.

         Semazen ayakta dururken sağ ayağının başparmağı sol     ayak başparmağının üzerinde niçin?

    Bu duruma “ayakları mühürlemek” denir. Sebebi ise Hz. Mevlana’nın ahçıbaşısı Ateş Baz-ı Veli ye hürmeten yapıldığı söylenir.

          Sema’ ya başlamadan önce birisi birşey okuyor, bu nedir?

   Sema’ Töreni, “Nâ’t-ı Şerîf’le başlar. Nâ’t-ı Şerîf kâinatın yaratılmasına vesîle olan, yaratılmışların en yücesi Hz.Muhammed’i öven, Hz.Mevlânâ’nın bir şiiridir. XVII.yüzyılda bestekârlarından “Itrî” adıyla tanınan Buhûrîzâde Mustafa Efendi’nin Rast makamından bestelediği bu na’t-i, na’t-hân ayakta ve sazsız okur.

            Semazen’in hareketlerinin anlamları nelerdir?

 Niyaz vaziyetinde ayakta durması Allah’ın birliğini, tevhid’i temsil eder.

Sema ederken sağ eli yukarıya sol eli aşağıya bakacak şekildedir. “Allah’tan aldıklarını kendisine mal etmeden halka ulaştırmaktır; bir yokuz; görünüşte var olan; vasıtalık eden bir suretten başka şey degiliz” Aynı mealde “Göğe ağarız, yere yağarız; aleme rahmetsiz; sıfatlardan zata varırız; zattan sıfatlar alemine, zuhur alemine geliriz; alemlere rahmet olan Hz. Muhammed’de ((S.A.V).) yok olmuşuz biz demektir.

Sema vaziyeti sanki ters bir “la” şeklindedir insan gövdesiyle beraber  “illa” ya tekabül eder. “la” ve “illa”, müslümanlığın esas umdesi olan “la ilahe illallah”(Allah’tan başka ilah yoktur) sözünü temsil etmekle  beraber mutlak varlığı ispat, ondan başka bütün mevhum varlıkları nefiy (reddetme) esasını içine alır.

          Herkes semazen olabilir mi?

Mevlevilerde sema’; aşk ve cezbeyi meydana getirmek için bir vesiledir. Her Mevlevi, mutlaka sema’ etmesini bilir. Meşk edip sema’ etmeyi öğrenmiye “sema’ çıkarmak”, sema’ öğrenmiş Mevleviye de “sema’zen” adı verilir.

Mevlevi olmadan Semazen olunmaz. Çünkü Sema’ Mevleviliğin bir cüzüdür

          Semazen olmak için nasıl bir eğitim alınıyor?

   Yuvarlak bir tahtanın ortasında bir çivi vardır. Çivi, sabit bir şekilde sema etmeye alışmanız içindir. Çivinin olduğu yere antiseptik görevi görsün diye tuz da dökülür. Sol ayak başparmağı ve ikinci parmak çivinin arasına sokulur ve ilk başlarda 18 çark atılır. Sema’ya ilk başlayan tennure giymez, normal kıyafetle döner. Atılan çarklar her gün fazlalaştırılır. Bu sırada ellerimiz çapraz şekilde omuzlarımıza kavuşturulur. Bakıldığında ’1′ sayısı gibi gözükürsünüz. Öyle durulmasının amacı, ‘Allah’ın birliğine şahadet ediyorum’ anlamına gelir. Atılan çarklar fazlalaştıkça, yavaş yavaş kollar açılır. Belli bir süre sonra tennure giyilir. Sema  aç karnına yapılır. Bir de mühim olan fıldır fıldır dönmek değil, dönerken Allah’ı düşünmektir.

        Her yerde Sema’ yapılırmı yada bunun bir zamanı ve yeri varmı?

  Kitaplarda yazıldığına göre evvelce mukabele günü ve vakti yokmuş. İhvan toplanır sohbet esnasında bir vecd, bir zevk hâsıl olursa şeyh, meydancıya emreder, o da canlara haber verir, semâ’hâneye gidilip mukabele yapılırmış.

          Otellerde, Lokantalarda, düğün-sünnet, Fuarlarda velhasıl heryerde hatta şarkıcıların yanında Sema’ yapılıyor bu Sema’ mıdır?

Sema’ olmadığını orada bulunanlarda söylüyor. Ama yapmayın dendiğinde herkes yapıyor ve insanlar istiyor gibi bir manasız cevap çıkıyor karşınıza.

Adabına uygun olarak yapıldığında kimsenin söz söylemeye hakkı olamaz. Çünkü  bu işin aslı zikirdir ve zikrin yapılacağı ortam ve yer önemlidir.

        Genelde yapılan bir tartışma var. Bayan semazen olurmu?
   Bayan semazen olmaz olurmu ve neden olmasın. Tarihte kadın Semazen vardır. Fakat 700 sene içersinde kadın ve erkek yanyana dönmemiştir. Ancak aile meclislerinde kadın erkek yanyana olabilir. Bunu kadın erkek eşitliği ile anlatmak çok mantıksız olur, Hz. Mevlana’nın kadına verdiği önemi söylemeye bile gerek yoktur.

          Sema’ öğrenmek ve Sema’ etmek isteyen bay ve bayanlara ne önerirsiniz?
Önce  Hz.Mevlana’yı ve Mevleviliği tanımaları gerekir.
Mevleviliğin adab ve erkanı hakkında kitaplar vardır. İlk önce kendilerini fikir planında eğittikten sonra Sema’ etmeyi düşünmeleri lazım.

Naçizane tavsiyemiz; bu zamana kadar Mevleviliğe giriş kitabı sayılan Sultan Veled’in Maarif adlı kitabını da  okumaktır.

          Mevleviliği öğrenmek isteyenler ne yapmalıdır?
   Semazenliği öğrenmek isteyenlere verdiğimiz cevap gibi ilk önce okumak, okumak, okumak…

           Herkes Mevlevi olabilir mi?
   Böyle bir ayrım olabilir mi. Herkes olabilir.

            Yurtdışında Sufizm diye bir akım var, Mevlevilik bu akımın içinde midir?
   Sufizm anlamı aslında Tassavvuf akımı demektir bu anlamda Mevlevilik bu ekole dahildir. Ama kullanıldığı yer bakımından Sufizm, inancın önemi olmadan tasavvufdan zevk alma gibi kullanılıyor. Her dinin içinde yer alan mistik bölümleri bayraklaştırarak bir ekol olarak kullanmakta. Mevlevilikte ise Allah inancı çok önemlidir. Allah ve Peygamber sevgisi, Hz. Mevlana’nın kitaplarında en önemli yeri tutar.Velhasıl bu bir bütündür. İnanç olmadan tasavvuf içi boş birşeydir.

             Bir Mevlevi’nin yaşantısı nasıl olur?

Sanat tarihimizin hiçbir şubesi yoktur ki onun en seçkin simaları arasında temiz yüzü, asil tavırları ve zarif giyinişiyle bir Mevlevi görünmesin. Mevlevilik daima sevilen ve hürmet gösterilen bir müessese olarak kalmış ve Mevleviler de kendi çevresinde hareketleri, tavırları, vakarları ve saygı ve hoşgörülüğü ile herkesin beğenisini kazanmıştır.

Mevleviler herkese elinden geldiği kadar iyilik ve nezaketle davranır ve kattiyetle karşılık beklemez. Hazreti Mevlana’nın esas hali aşk halidir, bunun için Mevlana muhipleri ve müntesipleri  birbirlerini gördükleri zaman “aşkı niyaz ederim” diyerek birbirlerine aşk-ı dua ederler.

Edeb çok önemlidir, Edebsizde aşk olmaz onun için Mevlevi’de olamaz, Edebe riayet etmemek en büyük nezaketsizliktir. Mevleviler Edebe riayet ederler.

Temiz ve güzel giyinmekte Mevlevi adabı arasındadır.

          Bazen sizlere Derviş deniyor, siz Derviş misiniz?

    Sözlük anlamıyla Tarikata dahil olmuş kişi, Alçak gönüllü, hoş görür kimse demektir. Ayrıca bütün tarikatlerde bendelerine derviş ismi verilmektedir.

DAHASI MI?

SİZ İSTEYİN BİZ SUNALIM..